SOBRE A RESSURREIÇÃO DE JESUS E O ROPUBO DO CORPO: CSI

DOMINGO DE RAMOS 2017

Ramos

Celebramos hoje o DOMINGO DE RAMOS.

A liturgia apresenta dois momentos bem distintos:

- A ENTRADA DE JESUS EM JERUSALÉM,

  com a procissão de Ramos... num clima de alegria...

  como GESTO de FÉ e de COMPROMISSO.

- O INÍCIO DA SEMANA SANTA, com a Leitura da Paixão do Senhor,

  na missa, relembrando o caminho do sofrimento e da Cruz.

   = Dois momentos distintos da vida de Jesus: Triunfo e Humilhação.

      Jesus se apresenta em Jerusalém propondo a paz e recebe a violência...

As Leituras nos ajudam a viver o clima dos mistérios que celebramos:

A 1ª leitura apresenta um Profeta anônimo, chamado por Deus,

a testemunhar no meio das nações a Palavra da salvação.

Apesar do sofrimento e da perseguição, o profeta confiou em Deus e

concretizou, com teimosa fidelidade, os projetos de Deus. (Is 50,4-7)

* Os primeiros cristãos viram neste "servo sofredor" a figura de Jesus.

Ele é a Palavra de Deus feita carne, que oferece a sua vida

para trazer a  salvação aos homens.

A 2ª Leitura é um lindo Hino Cristológico. (Fl 2,6-11)

Cristo é o princípio e o fim de todas as coisas, exemplo de toda criatura.

Enquanto a desobediência de Adão trouxe fracasso e morte,

a obediência de Cristo ao Pai trouxe exaltação e vida.

Ele se despojou de sua condição divina, assumiu com humildade

a condição humana, para servir, para dar a vida,

para revelar totalmente aos homens o ser e o amor do Pai.

Esse caminho não levará ao fracasso, mas à glória, à vida plena.

E é esse mesmo caminho de vida, que a Palavra de Deus nos propõe.

O Evangelho convida a contemplar a PAIXÃO e MORTE de Jesus,

segundo São Mateus. (Mt 26,14-27,66)

O texto nos introduz no clima espiritual da Semana Santa.

Não é apenas o relato dos fatos acontecidos com Jesus,

mas o anúncio de um mundo novo de justiça, de paz e de amor:

- Jesus passou pelos caminhos da Palestina "fazendo o bem" e anunciando

  um mundo novo de vida, de liberdade, de paz e de amor para todos.

- Ensinou que Deus era amor e que não excluía ninguém, nem os pecadores.

- Ensinou que os leprosos, os paralíticos, os cegos,

  não deviam ser marginalizados, pois não eram amaldiçoados por Deus.

- Ensinou que eram os pobres e os excluídos os preferidos de Deus e

  aqueles que tinham um coração mais disponível para acolher o "Reino";

- E avisou os "ricos" (os poderosos, os instalados), de que o egoísmo,

  o orgulho, a autossuficiência, o fechamento só podiam conduzir à morte.

è Esse projeto libertador de Jesus entrou em choque

     com a atmosfera de egoísmo e de opressão que dominava o mundo.

- As autoridades políticas e religiosas sentiram-se incomodadas

  com a denúncia de Jesus:

  não estavam dispostas a renunciar aos mecanismos

  que lhes asseguravam poder, influência, domínio, privilégios.

- Não estavam dispostas a arriscar, a desinstalar-se e

  a aceitar a conversão proposta por Jesus.

- Por isso, prenderam e condenaram Jesus, pregando-o numa cruz.

  A morte de Jesus é a consequência do anúncio do "Reino",

  que provocou tensões e resistências entre os que dominavam o povo.

  A morte de Jesus é o ponto mais alto de sua vida;

  é a afirmação mais radical de tudo aquilo que pregou: o dom total.

Aprofundemos alguns dados que são exclusivos

da PAIXÃO SEGUNDO SÃO MATEUS:

- Mateus relaciona os fatos da Paixão como Cumprimento das Escrituras:

Mateus escreve para cristãos, provenientes do judaísmo...

por isso, quer demonstrar que Jesus é o Messias anunciado pelos profetas.

- No Getsêmani, Jesus condena a violência contra o servo do sacerdote...

O caminho do Pai passa pelo amor e pelo dom da vida.

Por isso, os discípulos não podem recorrer à violência.  

- Só no Evangelho segundo Mateus aparece o relato da Morte de Judas.

O episódio deixa clara a falsidade do processo e a inocência de Jesus.

Mateus sublinha o desespero e o arrependimento de Judas, e

deixa clara a inocência de Jesus.

- Só Mateus fala do sonho da mulher de Pilatos  e da lavagem das mãos. 

Quer deixar claro que os pagãos reconhecem a inocência de Jesus e

o próprio povo o rejeita.

- Só Mateus descreve os fatos que acompanharam a morte de Jesus:

"O véu do Templo rasgou-se em duas partes... a terra tremeu e as rochas fenderam-se. Abriram-se os túmulos e muitos dos corpos, que tinham morrido saíram do sepulcro, entraram na cidade e apareceram a muitos".

Para Mateus, são sinais de que Deus está ali como o salvador e libertador

do seu Povo, apesar do aparente fracasso de Jesus,

- Finalmente, só Mateus narra o episódio da "guarda" do sepulcro.

Para os cristãos, o sepulcro vazio era a evidência de que Jesus tinha ressuscitado.

   Os Ramos verdes, que hoje carregamos, recordam

   a saudação de acolhida do Povo a Jesus, ao entrar em Jerusalém.Simbolo de nossa esperança e vitória no martírio da vida.

   Nós também queremos saudar a vida que ele trouxe e

   a misericórdia que encontramos em seu bondoso coração.

Seu dizimo ou sua oferta hoje seja sinal de partilha.

OFICINAS DOMINGO DE RAMOS 2017

QUINTO DOMINGO DA QUARESMA - HOMILIA

                     

 Vida nova – liturgia do 5º. Domingo  quaresma

A liturgia desse domingo continua

a Catequese Batismal da Quaresma.

Depois de apresentar:

   - Cristo, ÁGUA para a nossa sede (Samaritana);

   - Cristo, LUZ para as nossas trevas (Cura do cego);

Hoje nos fala de: - Cristo, Ressurreição para a VIDA (Lázaro).

A Liturgia responde à pergunta: "Como chegar a ser cristão?"

Começamos com a recepção do dom de Deus, na água viva da graça,

com uma iluminação e com uma ressurreição à vida verdadeira.

Na 1^a leitura, Ezequiel anuncia VIDA NOVA. (Ez 37,12-14)

O Povo, exilado na Babilônia, desesperado e sem futuro,

vivia uma situação de Morte.

O profeta Ezequiel procurou alimentar a esperança dos exilados e

transmitir a certeza de que Deus não os abandonou.

O texto apresenta a famosa visão dos ossos ressequidos,

que saem dos "túmulos".

O Espírito do Senhor SOPRA sobre eles e eles ganham vida.

Deus vai transformar a morte em vida, o desespero em esperança,

a escravidão em libertação.

Com essa imagem, o profeta anuncia a libertação aos exilados,

que estavam sem esperança como ossos secos na sepultura.

* Hoje ainda há morte na família, quando os casais não se perdoam...

Há morte quando os jovens se deixam levar pelas drogas e corrupção...

Há morte quando nossas comunidades se digladiam entre si com invejas...

Na 2ª Leitura, Paulo lembra que o Espírito de Deus

ressuscitou Cristo e o introduziu na glória do Pai.

A Ressurreição de Cristo é a garantia e a promessa de nossa Ressurreição.

No Batismo, recebemos o mesmo Espírito, que dá essa vida nova. (Rm 8,8-11)

No Evangelho, Jesus se apresenta como o SENHOR DA VIDA. (Jo 11,1-45)

- O Fato: Mandam dizer: "Lázaro está doente..." (Família sem pais, só irmãos...)

- Jesus: aparentemente não se preocupa... Os apóstolos até estranham...

- Jesus tranqüiliza: "Essa doença é para a glória de Deus...

  Ele está dormindo" e fica com eles mais dois dias...

- No Encontro com Marta, Jesus se comove e chora...

   Não é choro ruidoso, desesperado... mas de afeto e solidariedade...

   O povo até comenta: "Vede como ele o amava".

- O Diálogo: - Jesus afirma: "EU SOU a ressurreição e a Vida.

       Aquele que crer, ainda que estiver morto viverá... "VOCÊ CRÊ nisso?"

    - Marta professa sua fé: "Sim, eu creio", que tu és o Cristo..."

- No Sepulcro... "Tirai a pedra..."

  (que separa o mundo dos vivos do mundo dos mortos...)

- A Oração: "Pai, eu te dou graças, porque me ouvistes..."

- A Ordem: "Lázaro, vem para fora...

                    Desatai-o... e deixai-o andar".

  E Lázaro recupera a Vida.

Duas formas de SOLIDARIEDADE diante da Morte:

- Os amigos e vizinhos vão à casa de Marta e Maria, para dar os pêsames

   e fazer lamentações em altos brados: Símbolo do desespero.

- Jesus nem entra na casa, nesse ambiente dominado pelo desespero.

   Ele fica fora e chama para fora...

   Os dois choram... mas muito diferente...

+ A Família de Betânia representa a Comunidade cristã,

formada por irmãos e irmãs, não tem pais...

Todos conhecem Jesus, são amigos de Jesus

e acolhem Jesus na sua casa e na sua vida.

Essa família faz a experiência da morte.

Mas os amigos de Jesus sabem que Ele é a Ressurreição e a Vida,

e que dá a vida plena aos seus.

A morte é apenas a passagem para a vida plena.

+ Ressurreição de Lázaro é um SINAL: (o 7º e último antes da Paixão)

- A Ressurreição de Lázaro é uma prefiguração da Ressurreição de Cristo.

  O Batismo é um morrer e ressuscitar com Cristo.

- O "Sinal" de Betânia é também um convite a crer na Vida

  e a lutar por ela em todas as expressões.

- O discípulo de Jesus, renascido à Vida no Batismo,

  carrega em si o germe da verdadeira Vida.

+ O Prefácio resume o sentido do fato:

   "Verdadeiro homem, Jesus chorou o amigo Lázaro;

   Deus e Senhor da Vida, o tirou do túmulo;

   hoje estende a toda a humanidade a sua misericórdia e

   com os seus sacramentos nos faz passar da morte à Vida"

A liturgia da Palavra nesta Quaresma é uma retomada

de nossa "iniciação batismal", que certamente precisa ser aprofundada:

- Um ENCONTRO com Cristo,

- um DIÁLOGO

- e uma PROFISSÃO DE FÉ, a exemplo da Samaritana, do Cego e de Marta.

(B. N. Aguas)

QUARTO DOMINGO DA QUARESMA HOMILIA

Filhos da Luz

A Liturgia de hoje continua

a CATEQUESE BATISMAL da Quaresma.

- Vimos o símbolo da ÁGUA, com o episódio da Samaritana.

- Hoje prossegue o tema da LUZ, com a cura do cego.

- E veremos o tema da VIDA, com a ressurreição de Lázaro...

As Leituras nos lembram a Luz da fé recebida no Batismo

com a vela acesa na mão, e também nos exortam a "viver na Luz".

Na 1ª leitura Davi é UNGIDO para rei de Israel. (1Sm 16,1b.6-7.10-13a)

* A Unção de Davi, eleito pessoalmente por Deus,

é figura profética da Unção Batismal dos cristãos.

Na 2ª Leitura, Paulo salienta a necessidade de viver como filhos da "Luz".

No Batismo, recebemos a Luz de Cristo e fomos convidados

a ser Luz e caminhar sempre no caminho da Luz. (Ef 5,8-14)

No Evangelho, Jesus UNGE um cego com "Barro",

revelando-se como a "Luz do Mundo",

que veio libertar os homens das trevas. (Jo 9,1-41)

João costuma tomar um fato da vida de Jesus como ponto de partida

para desenvolver um tema básico da mensagem cristã.

A cura do cego descreve o processo de fé de um homem,

que vai passando das trevas da cegueira, para a luz da visão,

e desta para a Luz da fé em Cristo.

Esse texto é uma Catequese sobre a fé, num contexto batismal.

O "Cego" é símbolo de todos os homens que renascem pela fé,

acolhendo a Jesus (no Batismo) e deixando-se conduzir pela sua palavra.

+ Tudo começa com uma PERGUNTA dos discípulos a Jesus:

    - "Por que esse homem nasceu cego?"

        Seria castigo de Deus? Quem pecou?

    - Jesus RESPONDE: "Nem ele, nem seus Pais pecaram..."

      E continua a sua resposta, passando das palavras aos atos.

Na CURA, para dar a "Luz" ao cego, Jesus usa um método estranho:

Com saliva faz "barro" na terra, unge com esse barro os olhos do cego

e manda lavar-se na piscina de Siloé.

A cura não é imediata: requer a cooperação do enfermo.

- A disponibilidade do cego sublinha a sua adesão à proposta de Jesus.

- O banho na piscina do "enviado" é uma alusão à "Água de Jesus".

- Lembra também a água do BATISMO para quem quiser sair das trevas

  para viver na luz, como Filhos de Deus...

Depois, o Evangelho coloca em cena vários PERSONAGENS:

- Os VIZINHOS percebem o dom da vida que vem de Jesus,

mas não dão o passo definitivo para ter acesso à Luz.

Representam os que percebem a proposta libertadora de Jesus,

mas não estão dispostos a sair da sua vidinha, para ir ao encontro da "Luz".

- Os FARISEUS conhecem a "luz", mas se recusam em aceitá-la.

Acusam-no de transgredir a lei do sábado e expulsam o cego da sinagoga.

Representam aqueles que conhecem a novidade de Jesus,

mas não estão dispostos a acolhê-lo e até hostilizam os seus seguidores.

- Os PAIS constatam o fato, mas evitam comprometer-se...

É a atitude de MEDO dos que não tem coragem de passar das trevas para a Luz.

Preferem a segurança da ordem estabelecida, do que correr riscos...

- O CEGO é questionado pelas AUTORIDADES sobre a origem de Jesus.

E ele, como "pessoa iluminada", mostra-se: Livre (diz o que pensa...);

corajoso (não se intimida); sincero (não renuncia à verdade);

suporta a violência (é expulso da sinagoga).

- JESUS reaparece no fim: vai ao seu encontro, inicia um DIÁLOGO,

que culmina com um belo ato de fé do cego: "Eu creio, Senhor".

+ A Transformação do cego é progressiva:

 - Antes de se encontrar com Jesus, é um homem prisioneiro das "trevas",

   dependente e limitado. "Não sabe quem o curou"...

- Depois, a "luz" vai brilhando aos poucos na sua vida.

  Forçado pelos dirigentes a renegar a "luz" e a liberdade recebida,

  recusa-se a regressar à escravidão...

- Finalmente, encontrando-se com Jesus,

  que lhe pergunta: "Acreditas no Filho do Homem",

   manifesta sua adesão total: "Creio, Senhor". Prostra-se e o adora. 

* O Caminho de fé do cego é um itinerário para todo cristão:

O Encontro com Jesus ... a Adesão à "Luz" e

um progressivo amadurecimento no Conhecimento de Cristo.

Esse caminho desemboca na adesão total a Jesus,

ao ser lavado pelas águas batismais.

+ O Prefácio sintetiza:

"Jesus conduziu à Luz da fé a humanidade que caminhava nas trevas.

E elevou à dignidade de filhos os escravos do pecado,

fazendo-os renascer das águas do Batismo".

Nesta Quaresma, somos convidados a viver a experiência catecumenal,

renovando o nosso Batismo, mediante o Sacramento da Penitência.

No Batismo, os nossos olhos se abriram a Cristo, se dissiparam as trevas

e fomos ungidos pelo Espírito para servir a Deus e aos irmãos.

Quanto mais buscamos Jesus como "Luz", mais nossa vida terá sentido.

Como o cego, renovemos a nossa fé, cantando: Deixa a luz do céu entrar! (BN AGUAS)

                                        

LITURGIA DO TERCEIRO DOMINGO DA QUARESMA 2017 - SAMARITANA

O ENCONTRO DE JESUS COM A SAMARITANA

A Quaresma, na Igreja primitiva, além de ser

um tempo de penitência e de conversão,

era um tempo de preparação para os batizados,

que aconteciam no sábado santo, na Vigília Pascal.

Por isso, nesses três domingos, que antecedem a semana santa,

aparece o tema batismal com os símbolos:

- da Água, no diálogo com a Samaritana, (A Vida)

- da Luz, na cura do cego (A Fé)

- da Vida, na ressurreição de Lázaro (Vida nova com Cristo ressuscitado)

Hoje nos apresenta o símbolo mais importante, a ÁGUA,

que exprime o milagre renovado da VIDA.

Na 1^a Leitura, o povo pede ÁGUA (Ex 17,3-7)

No deserto, o povo reclama revoltado contra Moisés,

pedindo água, para manter-se vivo: "Dá-nos água para beber..."

E Deus intervém, fazendo brotar milagrosamente água da rocha de Horeb.

* Moisés dá de beber a seu povo. É imagem de Cristo,

   que no futuro dará a água da vida, que é o Espírito Santo

Na 2ª Leitura, Paulo resume a fé da Igreja no dom da água viva

presente na vida de cada discípulo de Cristo.

Todos podemos saciar a nossa sede em Deus. (Rm 5,1-2.5-8)

No Evangelho, Jesus pede e oferece ÁGUA à Samaritana. (Jo 4,5-42)

- Jesus cansado... sedento... senta-se ao lado do poço de Jacó...

  Os discípulos buscam alimento na cidade...

  Uma mulher anônima... balde vazio... coração vazio... busca água...

- JESUS quebra preconceitos de raça, de sexo, de religião...

   e toma a iniciativa: "Dá-me de beber".

- A Mulher estranha... (os apóstolos também): falar com samaritana e mulher...

- Do diálogo nasce a mútua compreensão.

  A mulher descobre em si mesma uma sede mais profunda de amor,  

  pois apesar dos 5 maridos que já tivera, vivia um grande vazio...

  E Jesus se revela como água viva, capaz de saciar qualquer sede humana...

- Inicialmente ela fica confusa... no final ela pede "dessa água".

  Reconhece Jesus como "Salvador do Mundo",

  o Templo onde Deus "deve ser adorado em espírito e verdade".

  Abandona o "Velho balde" e corre para a cidade,

  para anunciar ao povo a verdade que tinha encontrado.

+ O Caminho da Samaritana:

   Esse Diálogo mostra a grande pedagogia de Jesus, que se revela aos poucos,  

   até chegar à manifestação plena ("o Messias sou eu").

   - No começo, a mulher só pensa na água material (seus desejos, os maridos...)

   - Aos poucos começa a compreender e aceitar a proposta de Jesus:

      Inicialmente, ela vê nele apenas um judeu viajante;

      depois, o chama de "Senhor"; em seguida, reconhece que é um Profeta;

      No final, descobre nele o Messias esperado pelo povo.

   - Abandona então o balde que dá acesso às suas propostas limitadas

     de felicidade, e corre até a cidade para anunciar a sua descoberta.

     Essa mulher desprezada, após escutá-lo como DISCÍPULA,

     torna-se MISSIONÁRIA de Cristo, antes mesmo dos apóstolos...

+ A água do poço é símbolo de todas as satisfações humanas,

   na esperança de encontrar nelas a nossa felicidade,

   mas que no fim deixam sempre muito vazio e muitas desilusões...

= Essa água não satisfaz plenamente, todos os dias precisamos voltar ao poço...

+ A água de Jesus é o espírito de Deus, o amor que enche os corações. 

   Só Cristo mata definitivamente a sede de vida e felicidade do homem.

   Essa água nos faz pensar também no BATISMO,

   que foi o nosso primeiro encontro com Jesus.

+ O Prefácio resume em poucas palavras o episódio:

   Ao pedir à Samaritana que lhe desse de beber, Jesus lhe dava o dom de crer.

   E, saciada sua sede de fé, lhe acrescentou o fogo do amor".

+ O nosso caminho...

- No passado, o POÇO sempre foi um lugar de ENCONTRO.

- Os homens continuam ainda hoje procurando um Poço,

   para saciar sua sede profunda de vida.

   Buscam cada vez mais "coisas" para saciá-la e nada os satisfaz.

 - Cristo continua vindo ao nosso encontro. Senta perto do nosso poço

   e nos convida a revisar a fundo a nossa vida e o sentido de nossa fé cristã

   para sermos autênticos adoradores do Pai em espírito e verdade.

- Antes de nos encontrar com Cristo, também nós estávamos

  preocupados com nossos problemas, desejos, ambições,

  e o nosso coração estava sempre repleto de tristeza e insatisfação. 

  Precisávamos todos os dias voltar ao poço e encher o nosso balde...

- Um belo dia, o encontro com Cristo aconteceu...

  A conversa com esse "Jesus" despertou em nós uma curiosidade,

  que nos levou a conhecer melhor a pessoa de Cristo e sua mensagem.

- No final da caminhada, encontramos essa água viva, prometida por Jesus.

  Abandonamos então o "velho Balde" e sentimos a necessidade de correr

  para anunciar a todos, como Missionários,

  a nossa descoberta e a nossa felicidade... 

Façamos nosso o pedido da Samaritana:

"Senhor, dá-nos sempre dessa água!"(FONTE B. N. AGUAS)

HOMILIA DO DOMINGO DA TRANSFIGURAÇÃO

  Do Tabor ao Calvário

A Vida cristã pode ser comparada a uma caminhada

que deve ser percorrida na escuta atenta de Deus,

na observância total aos seus planos.

A Quaresma é um momento forte para rever essa caminhada.

As Leituras bíblicas de hoje nos ajudam...

Na 1^a Leitura, vemos a caminhada de Abraão: (Gen 12,1-4)

- Deus chama Abraão, convida-o a deixar a terra e a família e

  a partir ao encontro de uma outra terra,

  para ser um sinal de Deus no meio dos homens.

- Deus lhe oferece a sua bênção e a promessa de uma família numerosa,

  que será testemunha da Salvação de Deus diante de todos os povos.

- Diante do desafio de Deus, Abraão pôs-se a caminho.

  Abraão percebe o projeto de Deus e o segue de todo o coração.

* Abraão é uma figura típica da História da Salvação:

   Confiante na Palavra de Deus, torna-se o modelo de uma fé obediente

   e em marcha à luz plena, embora através da cruz e da provação.

   Também nós somos peregrinos em busca de uma Terra Prometida.

Na 2ª leitura, Paulo exorta Timóteo a superar a sua timidez e

não desanimar diante das dificuldades ao longo da caminhada. (2Tm 1,8b-10)

* A resposta agradecida ao chamado de Deus requer de nós fé, confiança

e fidelidade a toda prova no deserto da vida, como nômades de Deus

a exemplo de Abraão e a exemplo de Cristo, nosso Mestre de vida.

No Evangelho, vemos a Caminhada de Jesus:  (Mt 17,1-9)

A caminho de Jerusalém, Jesus faz o primeiro anúncio da Paixão.

O caminho da salvação esperado pelos discípulos é bem diferente.

Por isso, ficam profundamente desanimados e frustrados.

A aventura parece encaminhar-se para um grande fracasso.

- Para fortalecer o ânimo profundamente abalado dos discípulos,

Jesus toma consigo Pedro, Tiago e João,

e revela-lhes no Monte Tabor a glória da divindade.

Após um momento de medo, eles reencontram a paz e a alegria.

Com a TRANSFIGURAÇÃO, Mateus quer duas coisas:

- Revelar: QUEM É JESUS: É "o Filho amado do Pai" e

- Convidar: "Escutem o que ele diz".

* Pela Transfiguração, Deus demonstra que uma existência feita dom

não é fracassada, mesmo quando termina na cruz.

A Celebração da Transfiguração de Jesus nos faz

Testemunhas vivas da meta que nos aguarda.

- Por que Moisés e Elias?

  Eles representavam para os israelitas todo o Antigo Testamento.

  Jesus é a explicação e a realização de toda a Lei e os Profetas.

  No Monte Sinai, falavam com Deus, aqui estão falando com Jesus...

- Israel era o filho predileto de Javé.

  Jesus é o Filho predileto do Pai, que os discípulos devem ouvir.

  Por isso: "os três levantaram os olhos e viram só Jesus."

  Moisés e Elias desapareceram, já cumpriram a sua missão:

  apresentar ao mundo o Messias, o novo Profeta, o novo Legislador.

O Prefácio resume o sentido do evangelho de hoje:

"Cristo, depois de anunciar a morte a seus discípulos,

mostrou-lhes no Monte santo o esplendor de sua glória

para testemunhar, de acordo com a Lei e os Profetas,

que a Paixão é o caminho da Ressurreição."

A Nossa caminhada para Deus:

Também nós somos chamados por Deus a uma caminhada,

que é íngreme e difícil, como a escalada de uma alta montanha.

No final dessa viagem, que começa com o BATISMO,

seremos envolvidos pela mesma "nuvem luminosa",

que envolveu o Mestre e brilharemos como o sol no Reino do Pai.

Como os apóstolos, também seremos tentados a desanimar.

Mas Jesus nos dá força para enfrentar e olhar além.

Ao transfigurar-se aos apóstolos na glória da Trindade,

quis manter viva neles a chama da esperança.

Com a sua morte, o sonho não tinha acabado.

Por isso, eles e nós não devemos desanimar, por causa da cruz.

+ "Descer o Monte"

Na Transfiguração, Jesus nos revela também o valor da Vida,

as belezas criadas por Deus na Natureza que devemos cultivar e guardar.

Em Jesus aparece a beleza do ser humano

e de toda natureza que o envolve.

Diante das ameaças e agressões à Vida, Jesus nos tranqüiliza:

"Levantai-vos. Não tenhais medo!".

Convida-nos a "descer o Monte" e retomar

a dolorosa caminhada em defesa da Vida.

Pela Transfiguração, Jesus mostra que essa realidade hostil,

em que vivemos, pode e deve ser mudada, transfigurada...

O caminho é escutar o Filho amado e segui-lo com fidelidade...

Que a Caminhada Quaresmal nos ajude a descobrir esse Cristo glorioso,

a escutar e acolher a sua voz

para que a Páscoa aconteça dentro de cada um de nós. (B N AGUAS)