LITURGIA DE DOMINGO
DIA 20 DE JANEIRO DE 2013
Após as festas
natalinas, inicia o Tempo Comum, em que revivemos os principais Mistérios da
Salvação.
Com a imagem do CASAMENTO, a liturgia apresenta a relação de
amor, que Deus (o marido)estabeleceu com o seu Povo (a esposa). Nossa alegria é
saber que Deus garante a alegria dessa festa.
Na 1ª Leitura, a
imagem do CASAMENTO revela a profunda união que existe entre Deus e a
Humanidade. (Is 62,1-5)
Deus se casou com o seu Povo. Ele é o Esposo e Israel, a
Esposa.Deus é eternamente fiel, a esposa às vezes se afasta de Deuse vai atrás
de outros amores, adora outros deuses.
A 2ª Leitura fala dos
"carismas", dons, através dos quaiso amor de Deus continua a se
manifestar. (1Cor 12,4-11)
Como sinais do amor de Deus, eles destinam-se ao bem de
todos. É essencial que na comunidade cristã se manifeste,apesar da diversidade
de membros e de carismas, o amor que une o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
O Evangelho fala das
Bodas de Caná. (Jo 2,1-11)
Jesus realiza o primeiro milagre, "Sinal" de uma
realidade mais profunda: mostrar aos homens o Pai, que os ama, e os convoca para a alegria e a felicidade
plenas. A festa do Reino já está acontecendo. Jesus é o Noivo, que já está no mundo,para celebrar o
casamento de Deus com a humanidade.
O CENÁRIO DO
CASAMENTO reflete o contexto da "ALIANÇA" entre Israel e o seu
Deus. A essa "aliança", em certo momento, vem a faltar o vinho. O
"vinho" é símbolo do amor entre o esposo e a esposa, da alegria e da
festa. Constata-se que a antiga "aliança" tornou-se uma relação seca,
sem alegria, sem amor e sem festa, que já não proporciona o encontro amoroso
entre Israel e o seu Deus.
Esta realidade de uma "aliança" estéril e falida é
representada pelas "seis talhas de pedra destinadas à purificação dos
judeus".
- O número seis
evoca a imperfeição, o incompleto; - a
"pedra" evoca as tábuas de pedra da Lei do Sinai e os corações de pedra de que falava o profeta
Ezequiel; - a referência à "purificação" evoca os ritos e
exigências da antiga Lei que revelavam
um Deus impositivo, que guarda distâncias. Um Deus assim pode-se temer, mas não amar...
- As talhas estão
"vazias" porque todo este aparato era inútil e ineficaz: não servia para aproximar o homem de Deus, mas sim para o afastar desse Deus difícil e
distante.
- As "Bodas de
Caná sem vinho" representam a situação do povo, desiludido e insatisfeito. O amor foi
substituído pela observância da lei...
- "Façam tudo o
Ele disser": Agora Jesus fará
a passagem do Antigo para o Novo. E o novo é melhor...
OS PERSONAGENS
apresentados:
- A "Mãe":
é ela que percebe a situação ("não têm vinho"): representa o Israel fiel, que já tinha
percebido a realidade e esperava que o
Messias viesse transformar essa situação.
- O "Chefe de
mesa": representa os dirigentes judeus, que não percebem que a antiga
"Aliança" já caducou.
- Os
"Serventes" são os que colaboram com o Messias, que estão dispostos a fazer tudo "o que
ele disser" para que a
"Aliança" seja revitalizada.
- JESUS: é a Ele
que o Israel fiel (a "mulher"/mãe) se dirige no sentido de dar nova vida a essa
"aliança" caduca. A obra de
Jesus não será preservar as instituições antigas, mas realizar uma profunda
"transformação"... Ele veio
trazer à relação entre Deus e os homens
o vinho da alegria, do amor e da festa... Isso acontecerá quando chegar a
"Hora".
+ As Bodas
continuam... e somos também convidados...Quando a relação com Deus se
resume num jogo complicadode ritos externos, de regras e de obrigações que é
preciso cumprir, a religião torna-se um pesadelo insuportável que tiraniza e
oprime.
Jesus veio nos revelar Deus como um Pai bondoso e terno,que
fica feliz quando pode amar os seus filhos. É esse o "vinho" que
Jesus veio trazer para alegrar a "aliança":o "vinho" do
amor de Deus, que produz alegria e que nos leva à festa do encontro com o Pai e
com os irmãos.
- A nossa
"religião" é um encontro com o Jesus, que nos dá o vinho do amor?- O que os nossos
olhos e os nossos lábios revelam aos outros:
a alegria que brota de um coração cheio de amor, ou o medo e a tristeza que brotam de uma
religião de leis e de medo?
+ Com que personagem das
"Bodas" nos identificamos?
- com o chefe de mesa, comodamente instalado numa religião estéril e
vazia, - com a "mulher"/mãe
que pede a Jesus que resolva a situação, - ou com os "serventes" que vão
fazer "tudo o que ele disser" e colaborar com Jesus no estabelecimento
da nova realidade? (Buscando N.Aguas)
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